“ - - [·序言·] - - “从乞g到皇帝，他一生都非常经济，甚至帝国厨房中的一夜之间蒸的bun头都需要感兴趣和温暖。为什么这位经历贫困的皇帝在他掌权后保持了简单的饮食？他的饮食风格背后隐藏的独特政治哲学家是什么？ 16岁那年的基本记忆的饮食观点，朱元尚失去了父母，成为了孤儿。在这个阶段，他成为了和尚，开始要求三年。这段艰难的时期使朱元赞能目睹社会上的人们的苦难。他还被允许经历严重的贫困和饥荒。 Ang Pagdurusa na Ito na Naranasan niya na na na ginawa sa kanya ay may may isang napaka -Minamahal na对食物的态度，甚至“米饭的概念都像珍珠和玉器一样”。扩展全文
很多时候他想起了他饥饿的日子当他负责国家时，他对那几年的食物的渴望成为了他的最后几年。
“人们的食物和衣服是关于农业力量的。”这句话几乎是他一生的说法。
尽管他爬上了王位并成为皇帝，但Zhu Yuanzhang仍然遵循这个概念，并要求官员不要浪费食物，甚至宫殿里的帝国厨房也应该严格管理。
即使是蒸的面包过夜也需要，以便在使用它们之前可以对其进行固定和加热。这种食物的节俭也反映了他对饮食的深刻记忆。
这种记忆不仅在个人生活中。
他将这种经济哲学扩展到了整个国家的统治。
在他登基后，他的政策中显示了这个想法，他要求部长们树立榜样，保存，甚至应通过他们的食物细节来展示经济的方法。
他的饮食风格直接反映了他的该国的治理哲学，也使他在该国管理层中形成了一种独特的草皇帝风格。
他还拒绝享受豪华的食物，并拒绝了元王朝宫殿的过度传统。
在宫殿里，朱恩津（Zhu Yuanzhang）要求“禁止使用黄金和银色设备，甚至不允许葡萄酒”，而是使用锅来运送米饭，使其在宫殿中使其简单而简单的豪华环境。
她令人作呕的奢华甚至在她的床选择中扩展了 - 她将床设计为“与中间居住的家中的床没有什么不同”。面对他所展示的金色的床，他仍然很生气，“该国毁灭的武器”，并命令人民摧毁它。
Zhu Yuanzhang在废物和奢侈品上的下降幅度很大。
他的节俭长期以来一直是他的政治哲学家的一部分，并影响了宫殿的整个文化和明朝社会的环境。
极简主义宫殿饮食系统m
Zhu Yuanzhang的经济饮食并未保持其个人生活水平。他建立了它，并成为国家治理的一部分。
在汉古（Hongwu）的第六年中，朱元赞（Zhu Yuanzhang）清楚地认为，官员的宴会不应超过那些菜肴和汤的宴会。
除了防止法院的宴会之外，该法规还表明了朱元对该国管理哲学的哲学。
在每道菜的背后，都有深厚的政治意义。
宴会上的四道菜是：移动炸羊肉，象征着“人类和平”，鸡肉象征着“天主教太平洋”，烤好的地毯，象征着“每年的永恒”，移动蔬菜，并象征着“人们的心和月亮”。
这些菜看起来很简单，但它们充满了朱元对国家，人民和人民生计的担忧。
每种成分的选择以及每道菜的含义都显示了其在该国的治理概念。由极简主义者在这种饮食中，他发出了政治信条：热情，勤奋，照顾人民的生计，并关注正直。
Zhu Yuanzhang实施了这项法规，违规者受到了严重的惩罚。
在汉古（Hongwu）的第六年中，司法部长因在宴会上有八道菜而被士兵降级。
朱元赞的决定反映了他对节俭的重视以及对官员行为的严格控制。
Zhu Yuanzhang的每日饮食也保持了极简主义的风格。根据历史记录，其阳光明媚的早餐通常是玉米米饭，或含豆类汤的高粱粥，偶尔添加羊肉。
午餐是一道简单的菜，例如鹅，猪肉，豆腐汤，蒸蛋糕，每月将30只绵羊食用到Mamake芝麻和切碎的羊肉中。
与其他皇帝的豪华饮食相比，朱元赞的日常饮食清晰又朴实，似乎没有皇帝的奢侈。
Zhu Yuanzhang维持EC良性饮食，并做出超级简单的成分选择。
他拒绝接受南部部落的豪华水果，例如lychees，直言不讳地说：“这不是做好的事情。”
对他来说，对材料的过度满足不仅是浪费，而且对人们造成了伤害。
他的经济行为影响了他的饮食习惯，并为整个宫殿设定了节省食物的基调。
朱元赞的法院饮食反映了他的政治哲学家 - 将节俭与正直相结合，重点是人们对多余的na超级超级的生计和反对。这种极简主义的饮食制度创造了明朝的法院文化，这与所有王朝皇帝的豪华传统完全不同。
饮食偏好的基层标记
朱元尚的饮食是节俭的象征，具有强烈的土著环境。
作为一个从贫民窟起床的皇帝，他的食物偏好经常与他的童年经历和他的童年经历紧密相关流浪的职业。
他偏爱烹饪自制的Huaixi几乎是他的饮食文化的一部分。
这些菜与他早期的流浪经历密切相关，每道菜都对他的童年记忆产生了怀旧之情。
Zhu Yuanzhang特别喜欢自制食品，例如蒸蛋糕，炸豆鼠和Driedmalanto，这是他淫荡时代的日常饮食。
在以皇帝为皇帝的王位上升起后，朱元赞将这些食物带入了球场菜单，并将“土著”饮食带到了皇帝的餐桌上。
他错过的是烤鸭子和牛肉，拔出了他童年时代吃过的罐子。她是明朝和无数美味的食物的皇帝，但这些简单的口味仍然是她最调皮的。
这种对普通百姓饮食的怀旧是文化中一种认同和毅力的一种形式。
通过向法院介绍这些菜，他确实在统治层展示了自己的土著身份和经验。
这是一个记忆在过去的艰难时期中，这也是一种政治态度，使人们能够始终维持道的苦难。
他承认，作为皇帝，他无法摆脱人民的生活，饮食的简单性是他与人分享快乐和悲伤的象征。
与他共同的人类食品文化相反，许多其他皇帝的饮食非常豪华，并使用了各种重要成分来满足其食欲。
然而，朱元赞坚持认为，皇帝的“寻求人民福利的责任”，而不是沉迷于过分满足。他的立场在当时尤其是与其他皇帝的生活形成鲜明对比的。
在明年的情况下，Zhu Yuanzhang的健康开始恶化，尤其是他的牙痛和空气疼痛，这对他来说是一团糟。
为了减轻他的身体疾病，他的饮食开始转身和沃尔食品，例如淡食物像豆腐汤和冬甜杯子一样。
饮食逐渐干扰治疗和健康调整。帝国医院的“帝国记录”记录了他经常喝的山药，羊肉汤和粥旨在修复身体并保持健康。
朱元赞的饮食调整反映了他对身体状况的关注，也表明了他的健康重要性。他的饮食逐渐干扰了医学和健康医学，这也对宫殿的下一代食物的文化产生了深远的影响。
节俭饮食的政治辐射
Zhu Yuanzhang的节俭反映了他在该国的治理哲学。他强调“勤奋和发展，发展国家，奢侈品和破坏该国”，并通过节俭而享受整个宫殿和官员的行为。
在汉古（Hongwu）的早期，该国遇到了财务困难。他通过降低宫殿成本来增加经济压力并确定在宴会上提供的菜肴的数量和类型受到严格限制。
他还画了一张在禁忌城墙上耕种的农民的照片。
警告官员说，“黄金是关于人们的努力”，强调黄金的积累源自人们的辛勤工作，命令多余的黄金融化，用来使黄金箔来问候，并警告所有官员经济。
Zhu Yuanzhang的节俭精神是用“皇帝明”的指示写的，要求未来的皇帝记住“ Youentrepreneurship艰难”。
这种节俭也导致了官员之间的腐败，尽管他促进了诚信，低工资和严格的经济政策，使许多官员能够通过腐败获得收入，这已经宣布了节俭政策背后的机构矛盾。回到Sohu看看更多
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